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由谈《别姬》谈到佛教之于平剧_极弹加速器

发布时间:2018-03-29  作者:admin

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原标题:由谈《别姬》谈到佛教之于平剧

日推送之《由谈<别姬>谈到佛教之于平剧》,出自《戏剧旬刊》1936年第29期,作者唐孝友。梅兰芳先生《霸王别姬》一剧中有「富贵穷通一刹那」句,文中认为「刹那」二字用在此处不妥。

梅畹华《别姬》一剧,轰动国内,名播宇外。其所以如此,虽因取材精美,意义深湛;要亦以其词句典雅,收牡丹绿叶之功也。尚忆其初次赴美时,道出沪滨,曾出演是剧。出帐步月一场,有「可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人」念白二句。翌日报上,即有人责难,谓唐人绝句,安能出诸汉人之口?渡美宣扬国粹。不可闹出笑话云云。梅氏从善如流乃曷今今之「沙场壮士轻生死,凄绝深闺待尔人」二句,于是无复责之者矣。殊不知除此以外,固尚有一小小漏洞,不为众所周知焉。何耶?即舞剑前二六中「富贵穷通一刹那」之刹那二字是也。按刹那二字,本系梵语(印度文)。据云壮士一弹指,有六十刹那,盖极小之时间单位也。今吾人用此,亦仍以之形容一短促之时间。然考梵语之来华,始于佛教之传入我国。时在东汉明帝永平十一年;厘而语之被采入中文,则宋儒所创者也。是以汉人即念不出唐诗,自更不能道出宋代新名词也,亦以改过为妥!

梅兰芳之《霸王别姬》

又项王念韩信所张贴之榜文,系五言诗,亦以改四言较为得体。盖五言至汉武帝时方备,故汉高帝之鸿鹄歌,亦仍为四言也。

至于霸王项羽之年龄,本刊第廿三期之戏剧问答内,曾谓其垓下之战乌江自刎时,为二十九岁,大约有误。按羽从项粱起兵时年为二十四,时在秦二世元年,是则被困垓下时,实已卅一岁矣。

张君秋、马盛龙之《武昭关》

平剧之涉及佛教而错误者,尚有《武昭关》及《浣纱记》二剧。《武昭关》又名《禅宇寺》,述伍子胥救主事,然春秋时佛教既尚未来到中国,自不至有寺院禅宇也。《浣沙记》述子胥投吴事,唱词中有「胜似斋僧念弥陀」句,其不通之故仝上。兹不赘。

(《戏剧旬刊》1936年第29期)

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